Биёед бифаҳмем, ки чӣ тавр дар APA иқтибос дар дохили матн эҷод кунем
Сарфи назар аз коидахои Ассотсиатсияи равоншиносони амрикоӣ (APA) Онҳо ба идора кардани ҳар як ҷанбаи муаррифии тадқиқоти илмӣ, корҳои илмӣ, рисолаҳо, эссеҳо ва монанди инҳо нигаронида шудаанд, иқтибосҳо унсурҳое мебошанд, ки ба онҳое, ки дар ҷараёни навиштан ҳастанд, кори бештар медиҳанд. Онҳоро чӣ тавр бояд кард? Вобаста ба намуди манбаъ кадом ҷанбаҳоро бояд ба назар гирифт? Чӣ тавр шумо иқтибос дар матнро дар APA эҷод мекунед?
Пас биёед аз аввал оғоз кунем. Аввалин чизе, ки шумо бояд бидонед, ин аст, ки иқтибос ва истинодҳои библиографӣ якхела нестанд, аммо онҳо одатан дар як баробар муносибат мекунанд, зеро яке бе дигаре вуҷуд дошта наметавонад: ҳар як унсуре, ки шумо иқтибос овардаед, бояд ба истинодҳои шумо илова карда шавад. Дар акси ҳол, таъиноти шумо кор намекунад. Чаро? Зеро барои муњаќќиќи оянда (шахсе, ки кори шуморо мехонад) дар кори илмии шумо иќтибоси хуб хондан бефоида аст, агар шумо ба маълумоти мукаммал, ки тавассути истинодњои библиографии худ пайдо карда наметавонед, дастрас набошед.
Бо дарназардошти ин нуктаи дигаре ҳаст, ки шумо бояд бифаҳмед: ин истинодҳои библиографӣ тағйир меёбад; Таъинот ҳамеша дар як формат сурат мегирад. Бо ин мо дар назар дорем, ки ҳар дафъае, ки шумо бояд аз ҷузъиёт огоҳ бошед, мо ба он маълумоте муроҷиат мекунем, ки истинодҳои библиографиро ташкил медиҳанд. Иқтибосҳо, новобаста аз манбаи иттилоот, ҳамеша як маълумотро дар бар мегиранд.
Биёед дар бораи иқтибос дар матн дар APA сӯҳбат кунем
Пас аз равшан кардани ҳарду нукта, муҳим аст, ки бидонед, ки чӣ гуна мустақиман иқтибос овардан мумкин аст. Инчунин маълум аст иқтибосҳои мустақим, son aquellas en las que el investigador replica palabra por palabra la frase de otro autor.
Иқтибосҳои айнан онҳо барои ҳолатҳое мувофиқанд, ки дар он муаллиф чизе гуфта бошад, ки воқеан ба ибораи дигар арзише надорад, pues destruiría el contexto y la fuerza de la frase. También cuando quieras reproducir exactamente un concepto sin temor a equivocarte.
Аммо истифодаи парафразаҳо (иқтибосҳои ғайримустақим) тавсия мешавад, зеро истифодаи аз ҳад зиёди иқтибосҳои матниро метавон аломати танбалӣ, кам дарки мавзӯъ ва ҳатто роҳи дароз кардани матн арзёбӣ кард. Ин аст, ки баъзе муаллимон истифодаи онҳоро ба як шумораи саҳифаҳо маҳдуд мекунанд. Парафраза ҳамеша беҳтар хоҳад буд, зеро шумо нишон медиҳед, ки мундариҷаи ошкоршударо дарк кардаед.
Иқтибосҳо дар матн ҳамеша се унсур доранд: фамилия муаллифи иқтибос, соли нашри он ва рақами саҳифае, ки дар куҷо ҷойгир аст. Маълумоти боқимондаро дар истинодҳои библиографӣ дидан мумкин аст.
Иқтибосҳои кӯтоҳ дар матн
Дар APA ду намуди иқтибосҳои мустақим ё иқтибосҳои мустақим мавҷуданд: кӯтоҳ ва дароз. Иқтибосҳои кӯтоҳи матнӣ иқтибосҳое мебошанд, ки дар он камтар аз 40 калима, маҳз ҳамчун сарчашмаи аслӣ такрор мешаванд. Онҳо ба нохунак дохил карда шудаанд.
Дар навбати худ, иқтибосҳои кӯтоҳ ба се намуд тақсим мешаванд: иқтибосҳои нақлӣ, иқтибосҳои қавс ва онҳое, ки дар охири ҷумла гузошта шудаанд.
Иқтибосҳои нақлӣ муаллифро таъкид мекунанд, зеро ҳар касе, ки ибораро мегӯяд, нисбат ба дигарон бартарият дорад. Масалан, тасаввур кунед, ки шумо дар бораи кино гап мезанед ва дар назди шумо иқтибос аз Мартин Скорсезе доред. Аён аст, ки номи шумо барҷаста мешавад.
Барои ин шумо бояд аз ҷумлаи муқаддимавӣ оғоз карда, бо насаб, баъд соли нашр дар қавс ва иқтибос идома диҳед. Бо рақами саҳифа, боз дар қавс.
Барои намуна:
A pesar de ser películas muy taquilleras, Scorsese (2020) comenta que “eso no es cine de seres humanos intentando expresar experiencias emocionales y físicas de otro ser humano” (p.85), lo que causó controversia para las maquinarias dedicadas a esta industria.
Иқтибос бояд ҳамеша маъно дошта бошад, бинобар ин шумо бояд роҳи навиштани онро пайдо кунед, то хондан осон бошад.
Дар қавс иқтибосҳо низ мавҷуданд. Онҳо худи матнро таъкид мекунанд. Масалан, тасаввур мекунем, ки сухани болоро Скорсезе не, балки аз ҷониби Андерсен, коргардони филмҳои кӯтоҳмуддати хонагӣ гуфта буд. Дар ин ҳолат, иқтибос чунин хоҳад буд:
Филмҳои суперқаҳрамон дар солҳои охир кассаро дуздидаанд, аммо онҳое ҳастанд, ки тасдиқ мекунанд, ки "ин кинои инсон нест, онҳо кӯшиш мекунанд, ки таҷрибаи эҳсосӣ ва ҷисмонии инсони дигарро баён кунанд" (Андерсен, 2020, саҳ.85) ки ин маънои онро дорад, ки формулаи муваффақияти Марвел ба заминаҳои қаҳрамонон чандон рабте надорад.
Агар иқтибосҳо дар охири ҷумла оварда шаванд, шарҳи иловагӣ лозим нест. Дар охири қавс гузоштани мушаххасот (муаллиф, сол ва саҳифа) кифоя аст.
Иқтибосҳои дароз дар матн
Y, Чӣ бояд кард, агар он матне, ки шумо такрор кардан мехоҳед, зиёда аз 40 калимаро дар бар гирад? Пас шумо бояд иқтибосро бо забони дароз кунед.
Ин блокҳои мундариҷа дар параграфи алоҳида ва бидуни иқтибос ҷойгир карда шудаанд. Мисли иќтибосњои кўтоњ бояд љумлаи муќаддима (ё параграф бо назардошти вазъият) дошта бошад, бо иќтибос идома дода, бо банди дигар њамчун хулоса ба охир мерасад.
Иқтибос бояд на камтар аз ним дюйм аз ҳошияи чап ва фосилаи дукарата бо қавс анҷом дода шавад, ки дар он насаби муаллиф, соли нашри манбаъ, ки маълумот аз куҷо омадааст ва рақами саҳифаро дар бар мегирад. шумо метавонед онро пайдо кунед. Агар матни ибтидоӣ муаллиф ё санаи нашри матнро муайян кунад, онҳоро тарк кунед.
шрифт бо хатогиҳо
Чӣ мешавад, агар он ҷумлаи аслии шумо иқтибос кардан мехоҳед, дорои хатои имло бошад? Ин имконест, ки шумо наметавонед онро бо нодида гирифтан ё танҳо тағир додани матн ба он ки чӣ гуна бояд бошад, бартараф карда наметавонед.
Агар шумо бо чунин ҳолат дучор шавед, шумо бояд калимаи "sic" -ро дар қавс ва нохунак пас аз хатогӣ дар иқтибос дохил кунед. Бо ин роҳ шумо нишон медиҳед, ки шумо медонед, ки иштибоҳ вуҷуд дорад, аммо он ба шумо рабте надорад, балки ба муаллифи аслӣ ё касе, ки маълумотро таҳрир кардааст.
Гирифтани иқтибосҳои матнӣ ҳамеша дурусттарин ва соддатарин вариант ҳангоми навиштани лоиҳаи дараҷавӣ хоҳад буд, аммо тавсия медиҳем, ки онро сарфи назар кунед. Нишон диҳед, ки шумо мавзӯъеро, ки шумо дар бораи он менависед, хеле хуб мефаҳмед ва ҳар як иқтибосро бо табдил додани он ба парафраза, ҳа, бале, ба муаллифи аслии он эътибор диҳед.