Gabaɗaya hanyoyin kan yadda za a kawo ma'aunin APA
Da alama tsarin APA yana magana ne kawai yadda ake magana me al'ada, amma akwai nau'ikan maɓuɓɓuka da yawa da ke cikin hanyoyin da yawa na yin maganganu sun fito, kodayake ana kiyaye wannan tsari don mai karatu zai iya samun asalin marubucin da aka girka.
Mu tuna cewa an halicci APA da manyan dalilai guda biyu: daidaita tsarin gabatar da ayyukan ilimi da mutunta haƙƙin mallaka, Don haka ba abin mamaki ba ne cewa an haɗa nau'i-nau'i ga kowane nau'in rubutun da ake da su.
Bari mu ɗan yi magana game da yadda ake buga mizanan APA
Salon APA yana amfani da tsarin ambaton “marubuci-kwanaki”. Wato, kowane zance dole ne ya ƙunshi waɗannan mahimman bayanai guda biyu don aiki. Za a ba da ƙarin bayanan baya a cikin nassoshi don gano takamaiman tushe. Wadannan bayanan suna da mahimmanci don mai karatu ya iya gano sauran bayanan tushen a cikin nassoshi kuma don haka samun damar su.
Kawai rubuta sunan sunan farko na marubucin ya biyo bayan shekarar buga tushen. Baƙaƙen sunaye ana rubuta su ne kawai idan ya zama dole a bambance tsakanin marubuta biyu ko fiye da sunan suna iri ɗaya.
Kodayake tushen ya ƙunshi ƙarin takamaiman bayanai akan kwanan wata, an iyakance ga bayarwa san shekarar bugawa. Yanzu, idan, a gefe guda, ba ku da ranar da aka samo asali, to, ana amfani da gajarta "s.f" wato "ba tare da kwanan wata". Ana kuma karba "n.d" (ba kwanan wata).
Idan kuna ambaton labaran mujallu waɗanda ba a buga su ba, amma an yarda da su, kuna iya amfani da su "a cikin latsa" ko "a cikin latsa", wanda ke nufin yana cikin aikin bugawa.
An rubuta ƙididdiga a cikin jikin rubutu kuma yana iya zama ƙima ko labari. A farkon, marubucin da kwanan wata suna cikin bakan gizo, waƙafi kawai ya rabu. A cikin yanayin ƙididdiga na labari, ana ƙara bayanin zuwa ga rubutu a matsayin wani ɓangare na rubutun.
Duk abin da aka ambata dole ne ya bayyana a cikin jerin abubuwan da aka ambata. Keɓance kawai shine hanyoyin sadarwa na sirri waɗanda mai karatu ba zai iya shiga ba saboda masu zaman kansu ne da duk wani furci da aka yi a cikin sadaukarwar aikin digiri ko labarin kimiyya.
Magana a cikin rubutu
Idan za ku yi tsokaci a cikin rubutu, ya kamata ku bi jagororin masu zuwa:
- Tabbatar da Sunayen marubuci da kwanan wata sun daidaita tare da abin da aka bayyana a cikin nassoshi. In ba haka ba, bayanin ba ya aiki.
- Kuna iya faɗin kawai trabajos que has leído y las ideas que forman parte de tu texto. Ka tuna cewa ƙididdiga za su yi aiki don bambanta hangen nesa, goyan bayan mahimman bayanai, ma'anoni ko bayanan da suka dace.
- Kada ka cika rubutunka da zance. Yi amfani da su kawai lokacin da ya zama dole don tallafawa batun ku. Aikin da ke cike da zance na iya zama nauyi ga mai karatu.
- Idan dai zai yiwu, koyaushe je ka kawo tushen farko na bayanin. Wannan yana tabbatar da cewa ainihin marubucin ya sami lada kuma an yi abin da aka ambata a zahiri yadda ya kamata. Hakanan ana ba da izinin tushe na biyu (wanda aka sani da ambaton ambato) kuma yakamata a yi amfani da shi azaman makoma ta ƙarshe kuma cikin ɗan lokaci.
- Kuna iya zaɓar don buga tushe lokacin da kuke raba gaskiya da adadi wadanda ba sani ba ne. Mun san cewa kun kware kan batun, amma koyaushe yana da kyau a sami “amincewa” na wata cibiyar, musamman idan ya zo ga ƙididdiga.
- Idan za ku kawo wani yanki na musamman na tushen, to ya kamata ku ba da ƙarin bayani kaɗan. Kiyaye tsarin kwanan wata marubuci, amma dole ne ka saka inda ka samo wannan bayanin (shafi, sakin layi, babi, da sauransu).
- Idan kana da tushen da ba za a iya dawo da shi ba, yi la'akari da shi a cikin rubutu, amma ba zai iya zama wani ɓangare na nassoshi ba. Ka guji yin wannan nau'in nassi saboda yana haifar da shakku kuma mai karatu yana da 'yancin shiga babban tushe.
Rubuce-rubuce nawa zan iya yi a aikin ilimi na?
Ba yawa, ba kaɗan ba. Hankali zai gaya muku nawa ya kamata aikinku ya ƙunshi nassoshi, musamman don dalilai na bincike. Yawancin ƙananan takardu suna ba da tushe guda biyu kawai, amma idan kuna rubuta nazarin wallafe-wallafe ko aikin digiri mai yawa, jerin abubuwan da aka ambata, sabili da haka nassoshi, ya fi tsayi.
Dole ne ku yaba tushen lokacin: bayyana ra'ayin da ba naka ba (fassarar magana), kai tsaye faɗi kalmomin wani marubucin, koma ga bayanan da ba ku tattara ba, sake bugawa ko daidaita tebur ko adadi, ko sake buga dogon sashe na rubutu.
Akwai matsaloli guda biyu da ya kamata ku guji: undercitation da overcitation. Ƙarƙashin ƙira yana faruwa lokacin da ba ku yi isassun buƙatu ba saboda kuna ba da ra'ayi cewa bincikenku bai cika tushe ba cikin ingantaccen tushe na ka'ida. Ƙari ga haka, yana da sauƙi a faɗa cikin saɓo lokacin da kuke yin haka.
Amma idan kuka yi akasin haka kuma kuna zagin soyayya, kun faɗi overcitation wanda zai iya dauke hankalin mai karatu. Bugu da ƙari, alama ce ta cewa ba ku fahimci ainihin batun da bincikenku ya fi mayar da hankali a kansa ba, amma wannan kun sanya maganganun hagu da dama maimakon fahimtar bayanin.
Aikace-aikacen da ke sauƙaƙe aiki
Idan duk wannan ambato da referencing ya yi muku wahala, akwai aikace-aikace da gidajen yanar gizo waɗanda ke sauƙaƙe aikinku.
Waɗannan na'urori ne na ƙididdiga da ƙididdiga waɗanda ke da dandamali masu aminci. Suna ba da akwatin bayani wanda dole ne ku cika da duk bayanan da suka nema kuma, bayan yin danna sauƙaƙan, za ku sami ƙima da tunani a shirye don kwafi da liƙa.
Tabbas, tabbatar da cewa janareta ce da aka sabunta zuwa sabbin jagororin APA.
Ka tuna cewa ba duk kafofin za su iya shiga ta waɗannan janareta na ƙididdiga ba, saboda yana iya zama tushen “na musamman”. Wato, mai yiwuwa har yanzu ba a sami janareta ba don irin wannan tushe.
Ka tuna cewa akwai littattafai da gidajen yanar gizo marasa adadi waɗanda ke yin bayani sosai yadda ake bin ƙa'idodin APA. Kawai kula kuma ku bi umarnin. Da zarar ka kware “fasahar ambato” za ka yi tare da rufe idanunka.